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一波三折 步步惊心:匪夷所思的「肺部感染」

2019-07-20 13:04 来源:长江网

  一波三折 步步惊心:匪夷所思的「肺部感染」

  结果发现,连续六周每天吃核桃,可以明显减少胆汁酸生成,降低坏胆固醇水平。市城管委副主任朱建华称,大学生可以走进各个城区参与城市管理实践,市城管委还将通过人民网、凤凰网、新浪湖北以及长江网组织的线上线下活动,吸引大学生参与城市日常化管理,让广大大学生志愿者共同为城市发展出谋划策。

”耿爽说,希望双方以阿国家和民族利益为重,相向而行,延长停火时间,尽早重启和谈,推进阿和解进程,早日实现阿和平稳定。二是服务配套与业务发展速度不匹配。

  越来越多的年轻人实现着自己的人生梦想和追求。《人民日报》(2018年06月11日23版)(责编:常力元、黄莎)

  马敏一步一个脚印地成长为历史学家,在中国近代史研究领域成绩卓著。城管执法:对违规遛狗者罚款200元到500元  不管是遛狗不拴绳,还是不清理狗粪,都已触犯《郑州市城市养犬管理条例》,属违规遛狗行为。

  记者张珺(责编:关喜艳、周恬)

    改革开放以来,锦江木屋村大多数村民尤其是年轻人纷纷走出大山,进城务工。

    本报记者于洋摄  场馆静穆,布幔低垂,在捷克首都布拉格斯摩霍夫国家大厦中,连日来,前来参观“共同见证:1937南京记忆”史实展的捷克民众络绎不绝。为体现大数据挖掘成果,该书编排体例和形式为独创,市面如有类似,皆为盗版或侵权。

  ”  英雄不应该站在云端和神坛,他们也是有血有肉有亲情的普通人。

    同时,在答辩中,平顶山市交警支队认为《立法法》和《道路交通安全法》以及《机动车登记规定》都已经明确了公安机关交通管理部门的该项管理职能,有利于督促交通违法行为人主动处理道路交通安全违法行为,符合道路交通安全立法的初衷,有利于实现科学、合理、高效的道路交通安全综合管控,且亦未明显增加行政相对人的负担。2016年,《长江经济带发展规划纲要》印发。

    目前,中国三峡集团已全面完成对三峡——葛洲坝枢纽区域的防汛检查以及电站、船闸和泄水建筑物等设备设施检修工作,各单位还成立防汛组织机构,配备大型抢险设备和防汛物资,为梯级枢纽安全度汛做好各项准备。

  (作者为河南开封市委书记)(责编:肖懿木、慎志远)

  要着力创新体制机制,探索建立沙化土地资产产权制度,推动建立荒漠生态效益补偿制度和防沙治沙奖励补助政策,深化投融资体制改革,大力推动政府和社会资本合作治沙,认真总结推广库布其防沙治沙模式,坚持政府主导、企业主体、群众参与、科技引领,努力实现防沙治沙人人参与、建设成果人人共享。”这是3月1日省脱贫攻坚考核座谈会上晒出的2016年台前县脱贫攻坚业绩单。

  

  一波三折 步步惊心:匪夷所思的「肺部感染」

 
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当和尚也要大口吃肉,狂草之圣怀素的癫狂人生

2019-07-20 07:55 | 天杭艺粹 | 手机看国搜 | 打印 | 收藏 |评论 | 扫描到手机
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核心提示:说起书法界的明星范儿,怀素的魅力无人能及。李白也不禁为他作诗,赞颂他淋漓畅快的癫狂。他以僧人最自由的心态,写下世间最浪漫的书法。世人觉得他癫狂怪诞,然而在他自己看来,唯有自由才能让他快乐。

  怀素《自叙贴》

说起书法界的明星范儿,怀素的魅力无人能及。李白也不禁为他作诗,赞颂他淋漓畅快的癫狂。他以僧人最自由的心态,写下世间最浪漫的书法。世人觉得他癫狂怪诞,然而在他自己看来,唯有自由才能让他快乐。

不拒酒肉的醉僧

怀素10岁时“忽发出家之意”,剃度为僧。虽是僧人,却不遵从清规戒律,照常喝酒吃肉。他想做僧人,也不愿舍弃酒肉之乐,想来这一“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的世间双全法,他比济公实践得还要早。

如此看来,他是随心所欲的僧人,是自由自在的僧人。他吃肉,觉得世人的异议令他有所不便,他便在《食鱼帖》中发了这样一通牢骚:“老僧在长沙食鱼,及来长安城中多食肉,又为常流所笑,深为不便……”

  怀素《食鱼贴》,草书,29×51.5cm,8行56字

达官贵人送的酒多,不曾需要自己买;喝得兴起,不分墙壁、衣物、器皿,任意挥写。他说:“饮酒以养性,草书以畅志。”因此,人们称他为“醉僧”。

  怀素《醉僧贴》,译文:“人人送酒不曾沽。终日松间挂一壶。草圣欲成狂便发。真堪画作醉僧图。”

怀素练蕉

怀素年轻时,书法在于“不师古”。按照中国的笔法传承,他还“不得法”,还处于正统书法的门外。传说他学习草书的经历十分感人,因为买不起纸张,怀素就找来一块木板和圆盘,涂上白漆书写。

后来,怀素觉得漆板光滑,不易着墨,就又在寺院附近的一块荒地种植了一万多株芭蕉树。芭蕉长大后,他摘下芭蕉叶代替纸张来练书法。

由于怀素没日没夜地练字,老芭蕉叶剥光了,小叶又舍不得摘,于是他又想了个办法,干脆带了笔墨站在芭蕉树前,对着鲜叶书写。就算太阳照得他如煎似熬,刺骨的北风冻得他手肤迸裂,他还是在所不顾,继续坚持不懈地练字。

他写完一处,再写另一处,从未间断。他还为自己的居所起名为“绿天庵”。

不仅如此,他还乐于求教。怀素长途跋涉到长安去寻师访友,然后探索出自己的狂草书风,用他自己的评语来说是得到了“草书三昧”。他的书风来自于“豁然心胸,略无疑滞”。

  怀素狂草《过钟帖》

他也能做诗,与李白、杜甫、苏涣等诗人都有交往,也好饮酒。李白有诗赞美怀素:“少年上人号怀素,草书天下称独步,墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔……起来向壁不停手,一行数字大如斗,恍恍如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。”

用最精炼的比喻来形容怀素莫过于“惊蛇走虺,骤雨旋风”,从中可以领略怀素书法之神奇。

 

颜真卿问怀素:“你的草书除了老师传授外,自己有否获得感受?”

怀素说:“有一天傍晚,我曾长时间观察夏云的姿态。发现云朵随着风势,转化而变化莫测,或如奇峰突起,或如蛟龙翻腾,或如飞鸟出林,惊蛇入草,或如大鹏展翅,平原走马,不胜枚举,美妙无穷。”

颜真卿说:“你的‘夏云多奇峰’的体会,使我闻所未闻,增加了我的广识,‘草圣’的渊妙,代不乏人,今天有你在,后继有人了。”

  怀素《苦笋贴》

最佳师徒组合“张颠素狂”

怀素晚于张旭,对于张旭,坊间传言甚多。据传,他平时酗酒,每当饮酒大醉后,就呼喊狂奔,然后下笔书写。有的时候还会以自己的头发蘸墨书写大字,醒来后得到神来之笔,世呼“张颠”。

而晚于张旭的怀素,后世人将他与张旭并称,也是张旭的学生。怀素与张旭,性格都很疏放率真,不拘小节。

  张旭草书作品

  张旭《肚痛贴》,草书,41×34cm,6行30字

怀素也曾一日九醉,他曾在寺内粉壁长廊数十间,每因酒后小豁胸中之气,便提笔急书于粉墙之上,其势若惊蛇走虺,骤雨狂风;满壁纵横,又恰似千军万马驰骋沙场。为此,时人又称怀素为“狂”。说怀素与张旭,是“以狂继颠”。

怀素的草书称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成。后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。

  怀素《论书贴》

狂草,内心的写照

经颜真卿、张旭等众多文人名士的指点后,怀素渐渐地领略了书法真谛,四十岁的他书法创作进入了巅峰状态。他一生的代表作主要有《自叙帖》、《圣母帖》、《老僧食鱼帖》、《苦笋帖》、《论书帖》等作品。

在怀素所有作品中,最具有代表性的是《自叙帖》和《圣母帖》。

  怀素《自叙帖》,纸本墨迹卷,28.3×775cm,126行698字

怀素的《自叙帖》,乃是他中年的草书巨制,也是怀素一生草书艺术的写照。通篇神采飞扬,笔墨活泼飞动,笔下虎虎生风。

《自叙帖》笔法似游丝,犹如轻盈的彩绸,在回环缠绕之中,令人永远找不到打结的结点。

怀素《自叙帖》局部,译文:“怀素家长沙,幼而事佛,经禅之暇,颇好笔翰。”

如果说王羲之《十七帖》,用的是隶书含蓄而内敛的笔法,字字在独立中形同算子;那么怀素的《自叙帖》就是用劲挺秀逸的篆书笔法,在连绵不绝之中形成“一笔书”。怀素本人更是得意于自己的书法,他将时人对其书法的赞誉,写进了《自叙帖》里。

怀素《自叙帖》局部,译文:“然恨未能远覩前人之奇迹,所见甚浅。遂担笈杖锡,西游上。”

怀素狂草,不遵章法。他从天上的流云,领悟到书法的变化不居;变化至痛快之处,如飞鸟出林,惊蛇入草。因此,他的书法十分浪漫惬意,他的晚年之作《圣母帖》便极度绚烂。

怀素晚年患有“风疾”,可能是“类风湿”或者是“风湿性关节炎”。他拿笔的时候,有强烈的疼痛感。他留下的《小草千字文》用笔如“冬树枯柴”,只能当作苦行僧信笔的“寒涩”之作。

  怀素《小草千字文》

人生得意须尽欢

如果说,怀素青少年时期的书法凭借的是艺术直觉。那他三十岁以后的艺术探索,则是在艺术传统中求索。而中国书法的历史传统就是笔法传承,笔法则是魏晋书法的“核心机密”。

  怀素《小草千字文》

 

怀素的一生纵情快意,真正获得了自由。他将心情与感受放在了他的书法中,不仅是在书写记录,更是将艺术发挥到淋漓尽致。要说放飞自我,谁能如他一般纵情人间。

(本文系微信公众号“天杭艺粹”授权转载)

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